re:tro vill lyfta fram Guds mission, denna tysta revolution för världens skull som fått sitt definitiva genombrott i Jesu Kristi liv, död och uppståndelse och vars mål är hela skapelsens upprättelse. Som världsvid kyrka och som lokala församlingar är vi kallade att vara en del av Guds mission genom att i ödmjukhet sträva efter att följa Jesu väg - Jesu politik - på livets alla områden och därigenom vara ett alternativt samhälle och en positiv motkultur. Vi vill fullfölja denna kallelse i ekumenisk öppenhet och genom att praktisera en radikal såväl som generös ortodoxi som låter evangeliet söka nya gestaltningar i en ny framväxande kultur.

Missionscentrerade
Gud Fader är alltings ursprung och uppehållare. Gud har skapat världen och vill försona den med sig själv. Därför sände Fadern sin Son till världen för att upprätta hela skapelsen genom hans liv, död och uppståndelse. Kyrkan är platsen där Guds försoning och upprättelse förkunnas och levs. Därför finns inte kyrkan till för sin egen skull utan för hela världens skull.

• Vi vill vara en del av Guds mission. Det innebär inte att vi tar Guds val att använda oss som kyrka som en intäkt på vår förträfflighet. Istället vill vi i ödmjukhet förvalta uppdraget som är oss givet enbart i Guds nåd.
• Vi menar att mission handlar om att delta i Guds upprättelse av hela skapelsen - människors omvändelse till Jesus, fred, rättvisa och bättre miljö. Vi vill delta i hur Guds kärlek når en sargad och sårad men vacker värld.

Jesuscentrerade
Gud har tydligast och slutgiltigt visat sin vilja med mänskligheten i sin Son, Jesus Kristus. Därför är han vår förebild och lärare. Men Jesus är också vår Herre. Guds rike - Guds kärleksfulla och rättvisa herravälde - började nämligen förverkligas genom hans liv och fortsatte i den gemenskap som samlades runt honom. Vi ser kyrkan som fortsättningen på denna verksamhet där alla områden av det mänskliga livet läggs under Gud vilja som den visats i Jesus.

• Vi vill att hela våra liv skall vara underlagda Jesu herravälde. Inget i livet ligger utanför den kristna trons område och vi vägrar acceptera att tron förskjuts till en privat sfär.
• Vi vill göra motstånd mot de influenser och intryck som vi menar är emot Jesu vision med livet. Denna vision har vi valt att kalla Jesu politik (eftersom den omfattar alla områden av hur vi människor ordnar våra liv tillsammans i världen).
• Vi vill aktivt söka efter en teologi om hela livet som inte minst omfattar gemenskap, arbete, familj, ekonomi, sexualitet och makt.

Överlåtna till församlingen
Det är den treenige Guden som bygger sin församling. Församlingen är genom sitt liv ett tecken på den eviga treeniga gemenskapen mellan Fadern, Sonen och Anden. Därför är det kristna livet ett liv i gemenskap med andra människor.Kyrkan är inte begränsad till vare sig nation eller folk utan överskrider gränser av etnisk eller nationell karaktär.

• Vi vill vara engagerade i lokala församlingar eftersom det är det tydliga tecknet för den treeniga Gudens gemenskap i denna världen.
• Vi vill praktisera andliga övningar som bön, meditation, eftertanke, stillhet, läsning, ensamhet, tjänande och gemenskap i tron att sund teologi aldrig kan skiljas från sund andlighet.

Ekumeniskt öppna
Kyrkan levde tron långt innan de församlingar vi tillhör fanns. Vi ser våra lokala församlingar som en del i en mycket större historia som har kopplingar både bakåt och framåt i vilken Guds Ande har verkat. Gud Anden är livgivare och den ständigt utgående kärleken från den treenige Guden till kraft, förmaning och vägledning. Anden skapar enheten och för samman människor utan att utsläta skillnader i en sann försoning som har sitt ursprung i Jesus.

• Vi vill verka för försoning mellan Jesu efterföljare och värdesätta, ge utrymme för och uppmuntra tankar från hela det kyrkliga landskapet så länge det sker i lyssnande och dialog.
• Vi vill praktisera en ”generös ortodoxi” utan att hylla relativitet.